د. عبد الحي يوسف engagement report
@Dr_AbdHayYousif - 95K followers on X
Measured over 32 original posts from a 30-day window, last computed on August 25, 2026.
Engagement
A typical post picks up 28 interactions against 95K followers, an engagement rate of 0.029%. Measured over 32 original posts, its engagement rate beats 32% of 3,848 tracked accounts of a similar size, which puts it in the middle of its size range rather than at either end. Posts are seen about 3.2K times each, and 0.876% of those impressions turn into an interaction. That is about 3.36% of the follower count, which is the gap between an audience on paper and an audience in a timeline. Posting runs at about 1.1 post a day over the last 30 days, with activity on almost every day in the window. Most posts go out around 03:00 UTC, and Sunday is the busiest day of the week. Of the 32 posts sampled, 19% carry an image or video. The account's strongest tracked post pulled 164 interactions, about 5.9x its own typical post. Recurring topics include #البناء_المنهجي, #حفل_أثر.
Measured over 32 original posts from a 30-day window, last computed on August 25, 2026. Recurring tags: #البناء_المنهجي, #حفل_أثر.
Compared with accounts its own size
د. عبد الحي يوسف's engagement rate beats 32% of the tracked X accounts closest to it in follower count (3,848 accounts, accounts of similar size (decile 5 of 10)). A percentile is spread evenly by construction, so 50 really is the middle of that group and 90 really is its top tenth.
On engagement per impression rather than per follower it beats 42% of the same group. When those two numbers disagree, the gap is about how far its posts travel rather than how people react to them.
Where this sits in the catalog
At 0.029%, د. عبد الحي يوسف sits above the 25th percentile of the 37,320 accounts in this comparison. That places it in the below the median band, which runs 0.012% to 0.081%.
Show the percentile table
| Percentile | Engagement rate |
|---|---|
| 10th percentile | 0.002% |
| 25th percentile | 0.012% |
| 50th percentile | 0.081% |
| 75th percentile | 0.436% |
| 90th percentile | 2.10% |
| 99th percentile | 160.1% |
This ruler is the whole measured catalog, not a size-matched group: it shows where the raw rate falls across every account we can measure, all of which are large. For a like-for-like comparison, read the size-band percentile above instead. See how the bands are built
Posting timing
This account posts most often around 03:00 UTC, and Sunday is its busiest day of the week. The bars below are the catalog-wide pattern, with this account's own busiest slot marked. They do not show how this account performs at each hour: we keep one aggregate per account, not one per hour, so that measurement does not exist in our data.
Show engagement by hour posted, utc as a table
| Hour (UTC) | Vs author median | Posts |
|---|---|---|
| 00:00 UTC | -1% | 52K |
| 01:00 UTC | -2% | 53K |
| 02:00 UTC | -3% | 51K |
| 03:00 UTC | -4% | 55K |
| 04:00 UTC | -6% | 44K |
| 05:00 UTC | -4% | 43K |
| 06:00 UTC | -4% | 49K |
| 07:00 UTC | -5% | 53K |
| 08:00 UTC | -4% | 62K |
| 09:00 UTC | -3% | 71K |
| 10:00 UTC | -2% | 74K |
| 11:00 UTC | -3% | 80K |
| 12:00 UTC | -2% | 88K |
| 13:00 UTC | -2% | 97K |
| 14:00 UTC | -4% | 100K |
| 15:00 UTC | -2% | 103K |
| 16:00 UTC | -3% | 100K |
| 17:00 UTC | -3% | 93K |
| 18:00 UTC | -2% | 87K |
| 19:00 UTC | -2% | 82K |
| 20:00 UTC | -1% | 76K |
| 21:00 UTC | -1% | 67K |
| 22:00 UTC | -1% | 58K |
| 23:00 UTC | -1% | 52K |
Show engagement by day of week as a table
| Day | Vs author median | Posts |
|---|---|---|
| Sunday | +5% | 235K |
| Monday | 0% | 296K |
| Tuesday | -3% | 292K |
| Wednesday | -1% | 254K |
| Thursday | -2% | 248K |
| Friday | -3% | 256K |
| Saturday | +3% | 230K |
Best tweets
- Aug 23, 20265.9x their median
رسالة الشيخ عبدالحي يوسف إلى الشيخ أحمد السيد @ahmadyusufals في حفل تخريج طلاب #البناء_المنهجي #حفل_أثر https://t.co/jJHu8xT5sT
- Aug 14, 20264.0x their median
الاحتفال بالمولد النبوي الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أما بعد. فالاحتفال بالمولد النبوي إن كان المقصود به ما جرت عليه عادة الناس في هذه البلاد وغيرها من الاجتماع على الرقص والطرب والسهر وكثرة الأكل وما يصحب ذلك من اختلاط الرجال بالنساء وارتكاب ما حرم الله تعالى فلا شك في أن النبي صلى الله عليه وسـلم برئ من ذلك وممن فعله، وقد شابهوا في فعالهم تلك النصارى الضالين حين يرتكبون ما حرم الله عز وجل بزعم الاحتفال بميلاد المسيح عليه السلام، وإن كان المقصود بالاحتفال التذكير بمكارم أخلاقه وعظيم شمائله وحسن سيرته صلوات الله وسلامه عليه فلا يمنع من هذا مسلم سواء وافق ذلك ذكرى مولده أو كان في يوم آخر، لكننا لا نسميه عيداً إذ لا عيد في الإسلام سوى يومي الفطر والأضحى ويوم الجمعة، ولو اجتمع قوم من أجل أن يقرأوا شيئاً من سيرة النبي صلى الله عليه وسـلم في ذكرى مولده أو ليجددوا العهد بالعمل بسنته والسير على نهجه ولم يأتوا بأمر منكر فهم على خير إن شاء الله ويرجى لهم الأجر والقبول، وقد كان من دأب بعض العلماء العاملين أنهم يخصصون شهر ربيع لقراءة كتاب في السيرة تذكيراً بهدي المصطفى صلى الله عليه وسـلم وإحياء لذكراه في قلوب الناس ليزدادوا شوقاً إليه ومحبة له.
- Jul 18, 20263.7x their median
الرد على منتقدي سيد قطب وكتابه في ظلال القرآن https://t.co/cPgo36SSuz
- Jul 10, 20262.8x their median
حكم الانضمام للحركات المسلحة في السودان د. عبدالحي يوسف وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وهذه الحركات المسلحة ما ينبغي للمسلم الشحيح بدينه أن يتورط بأن يكون جندياً فيها؛ لأنها حركات قائمة على مبدأ التمرد على سلطان الدولة ومقاتلتها، مع انتهاج أساليب قبيحة في الاعتداء على الدماء وسلب الأموال وتخريب الممتلكات مما هو معروف من تاريخها، وكل ذلك تحت دعاوى التهميش وإزالة المظالم، ثم بعد حين تزول تلك الدعاوى كلها حين يعطى قادتها بعض المناصب أو يُغْرَون ببعض من لعاعة الدنيا، وإني لأرجو لك من الخير ما أرجوه لنفسي ولذلك أنصحك بألا تكون جندياً معهم ولا منتفعاً بشيء من دنياهم، وسل الله أن يغنيك من فضله.
- Jul 29, 20262.8x their median
هل الاشاعرة مبتدعة؟ وما حكم الانتفاع بكتبهم؟ https://t.co/x6XDVVwTPf
- Jul 8, 20262.6x their median
لم يتقدم لخطبتها أحد!! السؤال : أنا فتاة ابلغ من العمر 27 عاماً، ولم أتزوج بعد أو بالأصح لم يتقدم لخطبتي أحد حتى الآن، وبدأت أقلق، أصبحت أعيش في جحيم ولا ادري ما السبب، هل تكمن المشكلة في شخصي؟ أم أنه قضاء الله؟ مع أنني علي خلق ودين والحمد لله ومن أسره محافظة جداً ومقبولة اجتماعياً والله لا أعرف السبب فكرت يوما أن أوسط احدي نساء الحي الذي اقطن فيه ولكن حيائي منعني، أعرف أنه يحق لي أن أوسط امرأة ولكني لا أستطيع!! أسألكم الجواب الشافي الذي يطمئن قلبي وأريد حلاً عاجلاً، وجزاكم الله خيرا الجواب : الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد. أولاً: أكثري من الاستغفار؛ فمن لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب ثانياً: أكثري من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكفيك الله تعالى ما أهمَّك وينفِّس عنك كربك ثالثاً: ألظِّي على الله تعالى بالدعاء؛ فإنه جل جلاله وعد بالإجابة، وسلي الوالدين كذلك الدعاء؛ فإن دعوة الوالد مستجابة رابعاً: عليك الرضا بقضاء الله تعالى وقدره، ولعل الله قد ادخر لك من الخير ما لا يخطر لك على بال، ولكن كل شيء عنده بمقدار (وما ننزله إلا بقدر معلوم) فلا تعجلي خامساً: لا مانع من أن تطلبي من بعض الصالحات ممن يوثق بدينها أن تبحث لك عن رجل مرضي في خلقه ودينه، وليكن ذلك بغاية الستر والكتمان، وأسأل الله أن يعجِّل فرجك.
- Aug 21, 20262.5x their median
رسالة الشيخ عبدالحي يوسف إلى الشيخ الزين محمد أحمد https://t.co/KbVXOQw6uX
- Aug 13, 20262.2x their median
استغفار دون حضور القلب كثير من العلماء يوصون بالإستغفار حتى ولو بدون حضور قلب (باللسان فقط)، والرسول صلى الله عليه وسلم قال: “واعلموا أن اللھ لا يستجيب دعاء من قلبٍ غافلٍ لاهٍ”، ومعلوم أن الإستغفار دعاء. فھل معنى الحديث أن الله لا يقبل الإستغفار إذا كان باللسان فقط؟ الجواب : الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أما بعد. فالذكر الذي يترتب عليه الأجر الكامل هو الذي يتواطأ فيه القلب مع اللسان، وأهله هم الجديرون بقوله تعالى {والذاكرين الله كثيراً والذاكرات أعدَّ الله لهم مغفرةً وأجراً عظيما} ودون ذلك من يذكر الله بلسانه دون أن ينتبه بقلبه، لكن هو خير ممن لا يذكر الله أصلا، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم (مثل الذي يذكر الله والذي لا يذكره مثل الحي والميت) والله الموفق
- Aug 18, 20261.9x their median
الرد على منتقدي سيد قطب وكتابه الظلال https://t.co/zRnrtvWqYR
- Aug 11, 20261.9x their median
زوجتي تذهب إلى أهلها دون أن تخبرني هل يجوز الطلاق إذا ذهبت الزوجة إلى بيت أهلها دون علم زوجها، وعدم احترام قراره، وعدم احترامه واحترام أهله في كل الأمور، مع العلم تكرر ذلك عدة مرات. الجواب : الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أما بعد. فالواجب على المرأة المسلمة أن توقر زوجها وتعرف له حقه، وقد قال النبي صلى الله علـيه وسلم (إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحفظت فرجها، وأطاعت زوجها، قيل لها يوم القيامة: ادخلي من أي أبواب الجنة شئت) وقد سأل إحدى النساء (أذات بعل أنت؟) قالت: نعم. قال: (كيف أنت منه؟) قالت: لا آلوه – لا أقصر معه – إلا ما عجزت عنه. قال لها (فإنه جنتك ونارك) ولا يحل للمرأة أن تخرج من بيتها إلى بيت أهلها ولا إلى غيره إلا بإذن زوجها، وواجب عليها القرار في البيت، وقد قال الله تعالى لخير النساء {وقرن في بيوتكن} وعليك – أحسن الله إليك – السعي في إصلاح زوجك وإلزامها بما ألزمها الله به، فإن بدا لك أن ذلك صعب أو مستحيل فلا حرج عليك في طلاقها، عسى ربك أن يبدلك خيراً منها، والله الموفق والمستعان.
Ranked by total interactions across everything we have tracked for this account, which is a longer history than the 30-day window the rates above use. The multiple compares each post to this account's own median.
Recurring topics
The most frequent hashtags in the sampled posts. They describe what this account writes about; they are not a performance signal, and the catalog-wide breakdown on the hub shows how little hashtag count moves.
Buy or sell X accounts - escrow-protected
PlayerSells is an escrow marketplace for X accounts. Every deal is protected, with no middleman risk.
Reading these numbers
A typical post picks up 28 interactions against 95K followers, an engagement rate of 0.029%. Measured over 32 original posts, its engagement rate beats 32% of 3,848 tracked accounts of a similar size, which puts it in the middle of its size range rather than at either end. Posts are seen about 3.2K times each, and 0.876% of those impressions turn into an interaction. That is about 3.36% of the follower count, which is the gap between an audience on paper and an audience in a timeline. Posting runs at about 1.1 post a day over the last 30 days, with activity on almost every day in the window. Most posts go out around 03:00 UTC, and Sunday is the busiest day of the week. Of the 32 posts sampled, 19% carry an image or video. The account's strongest tracked post pulled 164 interactions, about 5.9x its own typical post. Recurring topics include #البناء_المنهجي, #حفل_أثر.
- What is د. عبد الحي يوسف's engagement rate on X?
- د. عبد الحي يوسف (@Dr_AbdHayYousif) has an engagement rate of 0.029%, based on the median interactions across 32 original posts from the last 30 days against 95,134 followers. Replies, reposts and quote-posts of other people are excluded from that sample.
- Is that a good engagement rate?
- At 0.029%, د. عبد الحي يوسف sits above the 25th percentile of the 37,320 accounts in this comparison. Those comparison accounts are all large ones, because our scanning cadence is weighted towards big accounts, so this is a ranking among peers of similar scale rather than a ranking across X.
- Does @Dr_AbdHayYousif have real engagement?
- Its engagement rate beats 32% of the tracked X accounts closest to it in follower count (3,848 accounts), which puts it in the middle of its size range group. Ranking inside a size band matters because engagement rate falls as accounts grow, so a raw rate would mostly re-measure the follower count. It is a starting point for a look at follower quality, not a verdict on it.
- When does @Dr_AbdHayYousif post?
- Most posts go out around 03:00 UTC, and Sunday is its busiest day, at roughly 1.07 posts per day across the measured window.