د. علي القره داغي engagement report
@Ali_AlQaradaghi - 836K followers on X
Measured over 67 original posts from a 30-day window, last computed on August 30, 2026.
Engagement
A typical post picks up 48 interactions against 836K followers, an engagement rate of 0.006%. Measured over 67 original posts, its engagement rate beats 27% of 3,862 tracked accounts of a similar size, which puts it in the middle of its size range rather than at either end. Posts are seen about 5.1K times each, and 0.938% of those impressions turn into an interaction. That is about 0.612% of the follower count, which is the gap between an audience on paper and an audience in a timeline. Posting runs at about 2.3 posts a day over the last 30 days, with activity on almost every day in the window. Most posts go out around 05:00 UTC, and Monday is the busiest day of the week. Of the 67 posts sampled, 81% carry an image or video and 15% link out. The account's strongest tracked post pulled 1.1K interactions, about 22x its own typical post. Recurring topics include #اختيارات_القره_داغي, #فقه_الميزان, #فقه_الميزان_في_وعي_الزمان.
Measured over 67 original posts from a 30-day window, last computed on August 30, 2026. Recurring tags: #اختيارات_القره_داغي, #فقه_الميزان, #فقه_الميزان_في_وعي_الزمان.
Compared with accounts its own size
د. علي القره داغي's engagement rate beats 27% of the tracked X accounts closest to it in follower count (3,862 accounts, accounts of similar size (decile 9 of 10)). A percentile is spread evenly by construction, so 50 really is the middle of that group and 90 really is its top tenth.
On engagement per impression rather than per follower it beats 49% of the same group. When those two numbers disagree, the gap is about how far its posts travel rather than how people react to them.
Where this sits in the catalog
At 0.006%, د. علي القره داغي sits above the 10th percentile of the 37,582 accounts in this comparison. That places it in the bottom 25% band, which runs below 0.012%.
Show the percentile table
| Percentile | Engagement rate |
|---|---|
| 10th percentile | 0.002% |
| 25th percentile | 0.012% |
| 50th percentile | 0.081% |
| 75th percentile | 0.439% |
| 90th percentile | 2.10% |
| 99th percentile | 158.1% |
This ruler is the whole measured catalog, not a size-matched group: it shows where the raw rate falls across every account we can measure, all of which are large. For a like-for-like comparison, read the size-band percentile above instead. See how the bands are built
Posting timing
This account posts most often around 05:00 UTC, and Monday is its busiest day of the week. The bars below are the catalog-wide pattern, with this account's own busiest slot marked. They do not show how this account performs at each hour: we keep one aggregate per account, not one per hour, so that measurement does not exist in our data.
Show engagement by hour posted, utc as a table
| Hour (UTC) | Vs author median | Posts |
|---|---|---|
| 00:00 UTC | -1% | 52K |
| 01:00 UTC | -2% | 53K |
| 02:00 UTC | -3% | 51K |
| 03:00 UTC | -4% | 55K |
| 04:00 UTC | -6% | 44K |
| 05:00 UTC | -4% | 43K |
| 06:00 UTC | -4% | 50K |
| 07:00 UTC | -5% | 54K |
| 08:00 UTC | -4% | 62K |
| 09:00 UTC | -3% | 72K |
| 10:00 UTC | -2% | 74K |
| 11:00 UTC | -3% | 81K |
| 12:00 UTC | -2% | 89K |
| 13:00 UTC | -2% | 98K |
| 14:00 UTC | -4% | 101K |
| 15:00 UTC | -2% | 104K |
| 16:00 UTC | -3% | 102K |
| 17:00 UTC | -3% | 94K |
| 18:00 UTC | -1% | 88K |
| 19:00 UTC | -2% | 83K |
| 20:00 UTC | -1% | 77K |
| 21:00 UTC | -1% | 68K |
| 22:00 UTC | -2% | 59K |
| 23:00 UTC | -2% | 53K |
Show engagement by day of week as a table
| Day | Vs author median | Posts |
|---|---|---|
| Sunday | +5% | 237K |
| Monday | 0% | 300K |
| Tuesday | -3% | 299K |
| Wednesday | -1% | 256K |
| Thursday | -1% | 249K |
| Friday | -3% | 258K |
| Saturday | +3% | 232K |
Best tweets
- Aug 2, 202622x their median
أليست حرية الطعام واللباس والمعتقد حقًا للجميع؟ أم أن هذه الحرية تتوقف عندما يتعلق الأمر بالمسلمين؟ بأي حق يقتحم هؤلاء مسلخًا إسلاميًا ويتدخلون في طعام الناس وشؤونهم الخاصة؟ ومن منحهم حق الوصاية على المسلمين وتحديد ما يأكلونه وكيف يمارسون شعائرهم؟ هذا تدخل سافر، وترهيب متعمد، واستهداف واضح للمسلمين تحت غطاء حرية الرأي. فأين القانون؟ وأين احترام الحريات التي يتحدثون عنها؟ ولماذا تُستباح حقوق المسلمين كلما تعلق الأمر بطعامهم أو لباسهم أو معتقدهم؟
- Aug 2, 202618x their median
توضيح بشأن تقرير إعلامي نشره المكتب الإعلامي حول الحادثة الأخيرة في سبتة وقمت بحذفه فورا. الإيضاحات الآتية: أولًا: طبيعة المادة المنشورة فيما يتعلق بما نُشر حول الأحداث الأخيرة في سبتة، فإن المادة المنشورة لم تكن بيانًا رسميًا، ولا موقفًا صادرًا عني، وإنما كانت تقريرًا إعلاميًا نشره المكتب الإعلامي، استنادًا إلى ما توافر لديه من معلومات ومعطيات في حينه. وعليه، ينبغي التعامل مع ما ورد في ذلك التقرير ضمن إطاره الإعلامي، وعدم اعتباره إعلانًا رسميًا أو موقفًا نهائيًا معتمدًا؛ إذ إن التقارير الإعلامية تهدف أساسًا إلى عرض الوقائع والمعلومات المتاحة، ولا تكتسب صفة البيان الرسمي إلا إذا صدرت صراحةً عن الجهة المختصة وباسمها. ومع ذلك حذفتها. ثانيًا: مكانة المغرب وعلمائه إن أهل المغرب الإسلامي بكل شعوبهم في الدول المغاربية العزيزة هم أهلي وعزوتي، ولا يمكن أن يكون في موقفي منهم إلا المحبة والتقدير والاعتزاز. وهكذا حالي مع جميع المسلمين والحمدلله أعتز بانتمائي إليهم ، وولائي لله ولرسوله وللمؤمنين. ومن المعلوم أن علماء المغرب عُرفوا عبر تاريخهم العلمي بعنايتهم بمقاصد الشريعة، والنظر في مآلات الأقوال والأفعال، والحرص على مصالح الأمة ووحدة صفها. ثالثًا: المقصود من التقرير بيان المواقف الإيجابية لرئيس الحكومة الإسبانية الحالي تجاه القضية الفلسطينية وغيرها من القضايا العادلة، والإشارة إلى أن الصهاينة وأعوانهم يسعون إلى إيذاء كل شخص أو جهة تتخذ موقفًا مناصرًا لفلسطين، وهذا هو بيت القصيد من التقرير. ولم يكن للتغريدة أي ارتباط بموقفنا من قضية سبتة من حيث الاحتلال أو السيادة أو التبعية، ولم يكن المقصود منها بأي حال من الأحوال الانتقاص من حقوق المغرب أو التشكيك فيها. رابعًا: إن مكانة العلماء، ومشاعر الشعوب المسلمة، والمحافظة على وحدة الصف، أهم عندي من أي شيء آخر بعد رضاء الله تعالى . خامسًا: موقفي ثابت من المغرب الإسلامي إن موقفي من المغرب الإسلامي، بجميع شعوبه وبلدانه، موقف ثابت قائم على التقدير والاعتزاز والمحبة، والله يعلم ذلك، وقد صرحت به مرارًا وتكرارًا. فالمغرب، بجميع مكوناته الطيبة المباركة، له تاريخ ناصع ومشرّف؛ منذ فتح الأندلس، مرورًا بمقاومة الاستعمار بمختلف أشكاله، وصولًا إلى مواقفه المعاصرة في نصرة قضايا الأمة والدفاع عن حقوقها. ومن ثم، فإنني لا أقبل من أحد أن يشكك في محبتي للمغرب والمغاربة جميعا في جميع الدول المغاربية، أو ينتقص من تقديري للشعب المغربي الأصيل، وتاريخه العريق، ومواقفه البطولية. سادسًا: صفحات مشرقة من تاريخ المغاربة للمغاربة بجميع مكوناتهم موقف تاريخي عظيم في الجهاد إلى جانب السلطان صلاح الدين الأيوبي من أجل تحرير المسجد الأقصى، وهو موقف يُكتب بماء الذهب. وقد ارتبط اسم المغاربة بمدينة القدس والمسجد الأقصى، فسُمّي أحد أبواب المسجد الأقصى بـ«باب المغاربة»، وعُرفت في القدس «حارة المغاربة». كما خصص صلاح الدين لطلبة المغاربة رواقا في الأزهر الشريف، لا يزال معروفًا باسم رواق المغاربة إلى اليوم. وهذه الشواهد التاريخية تعكس عمق ارتباط أهل المغرب بقضايا الأمة الإسلامية، وفي مقدمتها قضية المسجد الأقصى والقدس الشريف. سابعًا: الموقف من سبتة ومليلية إنني أؤمن بأن سبتة ومليلية أرضان إسلاميتان مغربيتان، وأقف مع المغرب في حقه فيهما. بل إنني أؤمن بأن جميع الأراضي الإسلامية المحتلة هي أراضٍ للمسلمين، وأن العمل على تحريرها واسترداد الحقوق فيها واجب لا يجوز التفريط فيه. وهذا أمر مفروغ منه بالنسبة إليّ، وهو من صميم عقيدتي وموقفي؛ فنحن مع تحرير جميع الأراضي الإسلامية المحتلة، ومع وحدة الأمة الإسلامية وقوتها وتكاملها. ثامنًا: تجديد التقدير لجميع المغاربة الأبطال، وللشعب المغربي الأصيل أجدد تقديري ومحبتي وثنائي على الشعب المغربي العزيز، وعلى مواقفه المشرفة، ومسيراته ومظاهراته المليونية نصرةً للقضية الفلسطينية ولأهلنا في غزة. كما أُكنّ التقدير والمحبة لجميع الشعوب الإسلامية، وأعتز بمواقفها في نصرة الحق والعدل والدفاع عن قضايا الأمة. تاسعًا: الدعوة إلى حسن الظن ووحدة الصف إذا صدرت من المسلم كلمة تحتمل معنى غير مقصود أو فهمًا غير محمود، فالواجب الإسلامي أن تُحمل على المحمل الحسن الذي ينسجم مع مواقف المتكلم وشخصيته وسيرته، وأن يُنظر إليها في سياقها ومقصدها، لا بمعزل عن ذلك كله. وإن المحافظة على الأخوة الإسلامية، ووحدة الصف، وحسن الظن بين المؤمنين، من القيم الشرعية التي ينبغي أن نحرص عليها جميعًا، امتثالًا لقول الله تعالى: ﴿لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ﴾ [سورة النور: 12]. والله من وراء القصد، وهو الهادي إلى سواء السبيل.
- Aug 17, 202617x their median
ليس تمامُ العطاء أن تُخرج المال من يدك، وإنما تمامُه أن تُخرج المنَّ من قلبك، والأذى من لسانك؛ فربَّ عطاءٍ أفسدته كلمة، وربَّ إحسانٍ حفظه الصمت. https://t.co/CAtnUdMClR
- Aug 3, 202613x their median
رحم الله الأستاذ نجم الدين أربكان رحمة واسعة ؛ فقد أصاب حين حذّر من : 1. اختلال بنية النظام الدولي. 2. هيمنة الدولار وأدواته المالية. 3. ازدواجية المعايير التي تمارسها المؤسسات والقوى الكبرى، ولا سيما في تعاملها مع القضية الفلسطينية. ربما يختلف البعض معه في بعض التفسيرات أو في طريقة عرضها، لكن ذلك لا يمنع من الاعتراف ببعد نظره في تشخيص كثير من مظاهر الهيمنة والظلم العالمي.
- Aug 21, 202611x their median
ستعودون فأنتم أهل الوفاء بإذن الله مشهدٌ يربّي قبل أن يُبكي: أسيرٌ محرر يعود إلى قبر زوجته التي ماتت وهو في الأسر، فيصلي عليها ويستدرك وداعًا حُرم منه. الوفاء من شيم الإيمان، والبر لا يقطعه الموت، وحب الديار فطرةٌ لا تمحوها السجون. أهل فلسطين؛ قد يُحال بينهم وبين أرضهم وأحبتهم زمنًا، لكن العهد باقٍ، والذاكرة أمينة، والعودة إلى الأهل والدار من تمام الوفاء.
- Aug 17, 20268.8x their median
رحم الله سهيل، وربط على قلب أمه وأهله. وستبقى فلسطين لأهلها ما بقي فيهم قلبٌ ينبض، وذاكرةٌ لا تنسى، وإرادةٌ ترفض الاقتلاع. فلسطينيةٌ مفجوعة تودّع جثمان الشهيد سهيل شلوف، ابن الرابعة عشرة، الذي قُتل برصاص قوات الاحتلال أثناء جمعه الحطب قرب الخط الأصفر في منطقة الشاكوش جنوب خان يونس. أختنا المكلومة، ما كان ذنبكِ ولا ذنب طفلكِ أنكما وُلدتما على أرض فلسطين، أرضٍ تضرب جذورها في التاريخ والعقيدة والهوية. كل ما أردتموه أن تعيشوا على أرضكم أحرارًا، وأن تبقوا فيها رغم القتل والحصار والتهجير. جريمتكم في نظر الاحتلال أنكم لم ترحلوا، وأنكم تمسّكتم بأرضكم حين أرادوا اقتلاعكم منها، وأنكم رفضتم أن تصبح فلسطين غنيمةً لمشروع استيطاني يقوم على الإحلال والتهجير. وجاء ذلك في زمنٍ تعاني فيه الأمة ضعفًا وانقسامًا، بينما يحظى الاحتلال بدعمٍ سياسي وعسكري واسع. لكنهم، رغم كل ما امتلكوه من قوة، فشلوا في انتزاع فلسطين من قلوب أهلها. قتلوا الأبناء ولم يقتلوا الانتماء، وهدموا البيوت ولم يهدموا الإرادة، وحاصروا الأرض ولم يستطيعوا حصار العقيدة والذاكرة. سهيل من حقه أن يعود إلى بيته لا أن يعود إليه محمولًا على الأكتاف. وفلسطين ستعود بإذن الله تعالى إلى أهلها
- Aug 1, 20268.4x their median
"بسقوط المرأة الأم والزوجة، تسقط الأسرة ويتراجع الجوهر الإنساني المشترك ويصبح كل البشر أفراداً لكلٍ مصلحته الخاصة وقصته الصغرى الخاصة، كل إنسان مثل الذرة التي تصطدم بالذرات الأخرى وتتصارع معها، والجميع يجابهون الدولة وقطاع اللذة والإعلانات بمفردهم، وتسود الوحدانية السائلة التي لا تعرف الفرق بين الرجل والمرأة وبين الإنسان والأشياء". - من كتاب قضية المرأة بين التحرير والتمركز حول الأنثى، للدكتور عبد الوهاب المسيري رحمه الله #اختيارات_القره_داغي
- Aug 25, 20267.9x their median
إنها عزيمة الأبرار وصلابة الأحرار؛ أرضٌ بارك الله في أقصاها وما حوله. هناك تُصاغ الرجولة في أبهى معانيها: ثباتٌ يزرع في قلوب الصغار أن لا خوفَ إلا من الله، ولا رهبةَ أمام ظلمٍ أو احتلال. حفظ الله فلسطين وأهلها، وثبّت قلوب أطفالها. https://t.co/rDJXeEBSNJ
- Aug 2, 20267.6x their median
لن تنتصر أمةٌ يُهان فيها عقلاؤها، ويُطلَق للسفهاء أن يستطيلوا بألسنتهم، وتضيق فيها مساحة الأخلاق، ويُحارَب كل رأيٍ لا يساير أهواء العامة ولا يرضي مزاج الحاكم؛ فهزيمة الأمم تبدأ حين يُخرَس العقل، ويعلو الجهل، ويصبح الحق تابعًا للهوى والسلطة. https://t.co/66oSBtcEim
- Jul 29, 20266.3x their median
يعتصر القلب ألماً، وينطلق النداء من أعماق الروح: يا أمة الإسلام، أين أنتم؟ يا حكام العرب والمسلمين، أين أنتم؟ أين الدافع الإسلامي؟ أين الضمير الإنساني؟ أين الانتماء العربي؟ أين الشهامة؟ أين النخوة؟ وأين معنى الأخوة التي أمر الله بها؟ إن التاريخ يروي لنا أن امرأةً مسلمةً صرخت يوماً: وامعتصماه، فتحرك المعتصم، وهيّأ جيشاً لنصرتها. أما اليوم، فليست امرأةً واحدةً هي التي تنادي، بل آلاف النساء الثكالى، وآلاف الأطفال الجائعين، وآلاف الجرحى والنازحين والمكلومين. غزة كلها تنادي، ومساجدها تنادي، ومآذنها المهدّمة تنادي، ودماء أبنائها تنادي، ومع ذلك لا تزال الأمة عاجزةً عن موقفٍ يوازي حجم المأساة. إننا ندين بكل أنواع الإدانة هذا العمل الإجرامي المستمر، ولكننا نعلم أن الإدانة وحدها لا توقف قنبلة، ولا تطعم جائعاً، ولا تعالج جريحاً، ولا تعيد طفلاً إلى حضن أمه، ولا تبني مسجداً هدمه العدوان. لقد تحولت بيانات الشجب المتكررة، مع استمرار المجازر، إلى كلماتٍ لا يشعر الاحتلال تجاهها بأي رهبة؛ لأنه أدرك أن خلف كثيرٍ منها لا توجد إرادة حقيقية، ولا ضغط سياسي واقتصادي وقانوني يوقف آلة القتل. إن بنيامين نتنياهو، وهو يرتكب هذه الجريمة ثم يتوجه إلى الولايات المتحدة، أو يتحرك تحت مظلة دعمها، يريد أن يرسل رسالةً متعجرفة إلى العالم كله مفادها أنه لا يبالي بأحد، ولا يخشى محاسبة أحد، وأنه يستطيع أن يصول ويجول، ويقتل ويهدم، ثم يظهر أمام العالم وكأن شيئاً لم يحدث. إنه يريد أن يقول إن القوة فوق القانون، وإن الدم الفلسطيني لا قيمة له، وإن القرارات الدولية والمواثيق الإنسانية والمؤسسات الأممية كلها لا تعني شيئاً أمام إرادة الاحتلال وداعميه.
Ranked by total interactions across everything we have tracked for this account, which is a longer history than the 30-day window the rates above use. The multiple compares each post to this account's own median.
Recurring topics
The most frequent hashtags in the sampled posts. They describe what this account writes about; they are not a performance signal, and the catalog-wide breakdown on the hub shows how little hashtag count moves.
Buy or sell X accounts - escrow-protected
PlayerSells is an escrow marketplace for X accounts. Every deal is protected, with no middleman risk.
Reading these numbers
A typical post picks up 48 interactions against 836K followers, an engagement rate of 0.006%. Measured over 67 original posts, its engagement rate beats 27% of 3,862 tracked accounts of a similar size, which puts it in the middle of its size range rather than at either end. Posts are seen about 5.1K times each, and 0.938% of those impressions turn into an interaction. That is about 0.612% of the follower count, which is the gap between an audience on paper and an audience in a timeline. Posting runs at about 2.3 posts a day over the last 30 days, with activity on almost every day in the window. Most posts go out around 05:00 UTC, and Monday is the busiest day of the week. Of the 67 posts sampled, 81% carry an image or video and 15% link out. The account's strongest tracked post pulled 1.1K interactions, about 22x its own typical post. Recurring topics include #اختيارات_القره_داغي, #فقه_الميزان, #فقه_الميزان_في_وعي_الزمان.
- What is د. علي القره داغي's engagement rate on X?
- د. علي القره داغي (@Ali_AlQaradaghi) has an engagement rate of 0.006%, based on the median interactions across 67 original posts from the last 30 days against 836,046 followers. Replies, reposts and quote-posts of other people are excluded from that sample.
- Is that a good engagement rate?
- At 0.006%, د. علي القره داغي sits above the 10th percentile of the 37,582 accounts in this comparison. Those comparison accounts are all large ones, because our scanning cadence is weighted towards big accounts, so this is a ranking among peers of similar scale rather than a ranking across X.
- Does @Ali_AlQaradaghi have real engagement?
- Its engagement rate beats 27% of the tracked X accounts closest to it in follower count (3,862 accounts), which puts it in the middle of its size range group. Ranking inside a size band matters because engagement rate falls as accounts grow, so a raw rate would mostly re-measure the follower count. It is a starting point for a look at follower quality, not a verdict on it.
- When does @Ali_AlQaradaghi post?
- Most posts go out around 05:00 UTC, and Monday is its busiest day, at roughly 2.3 posts per day across the measured window.