Back to @njde8's profile

إبراهيم المحيميد engagement report

@njde8 - 157K followers on X

Measured over 10 original posts from a 30-day window, last computed on October 29, 2026.

Engagement

Middle of its size range
Per follower
0.268%
of 157K followers
Per impression
6.09%
6.9K views on a typical post
Reach
4.41%
of its followers see a post
Typical post
420
interactions (median)
Saved
0.311%
22 bookmarks on a typical post
Posting rate
0.47/day
active 33% of days
Peak time
20:00 UTC
Monday

A typical post picks up 420 interactions against 157K followers, an engagement rate of 0.268%. Measured over 10 original posts, its engagement rate beats 71% of 21,624 tracked accounts of a similar size, which puts it in the middle of its size range rather than at either end. Posts are seen about 6.9K times each, and 6.09% of those impressions turn into an interaction. That is about 4.41% of the follower count, which is the gap between an audience on paper and an audience in a timeline. Posting runs at about 0.47 posts a day over the last 30 days, though only 33% of days saw any activity at all. Most posts go out around 20:00 UTC, and Monday is the busiest day of the week. Of the 10 posts sampled, 90% carry an image or video and 20% link out. The account's strongest tracked post pulled 1.7K interactions, about 4.1x its own typical post. Recurring topics include #إبراهيم_المحيميد, #السبت.

Measured over 10 original posts from a 30-day window, last computed on October 29, 2026. Recurring tags: #إبراهيم_المحيميد, #السبت.

Compared with accounts its own size

إبراهيم المحيميد's engagement rate beats 71% of the tracked X accounts closest to it in follower count (21,624 accounts, accounts of similar size (decile 8 of 10)). A percentile is spread evenly by construction, so 50 really is the middle of that group and 90 really is its top tenth.

On engagement per impression rather than per follower it beats 90% of the same group. When those two numbers disagree, the gap is about how far its posts travel rather than how people react to them.

Where this sits in the catalog

At 0.268%, إبراهيم المحيميد sits above the 50th percentile of the 218,393 accounts in this comparison. That places it in the above the median band, which runs 0.149% to 0.705%.

p100.004%
p250.025%
p50 (median)0.149%
p750.705%
p902.63%
p9982.5%
Engagement rate as a share of followers, across the 218,393 accounts we have scanned enough to measure. The axis is logarithmic, because the top and bottom of this population are about 21,698 times apart and a linear axis would flatten everything below the median into a single point.
Show the percentile table
Engagement rate percentiles
PercentileEngagement rate
10th percentile0.004%
25th percentile0.025%
50th percentile0.149%
75th percentile0.705%
90th percentile2.63%
99th percentile82.5%

This ruler is the whole measured catalog, not a size-matched group: it shows where the raw rate falls across every account we can measure, all of which are large. For a like-for-like comparison, read the size-band percentile above instead. See how the bands are built

Posting timing

This account posts most often around 20:00 UTC, and Monday is its busiest day of the week. The bars below are the catalog-wide pattern, with this account's own busiest slot marked. They do not show how this account performs at each hour: we keep one aggregate per account, not one per hour, so that measurement does not exist in our data.

Engagement by hour posted, UTCTwenty-four bars, one per UTC hour. Each bar shows how posts published in that hour compare with their own authors' median engagement. Bars above the centre line ran higher than the median, bars below ran lower. A marker flags Busiest hour: 20:00 UTC.
0003060912151821
Above the authors' own mediansBelowScale: plus or minus 111%Busiest hour: 20:00 UTC
Show engagement by hour posted, utc as a table
Engagement by hour posted, UTC
Hour (UTC)Vs author medianPosts
00:00 UTC-1%89K
01:00 UTC-2%90K
02:00 UTC-3%88K
03:00 UTC-4%94K
04:00 UTC-5%76K
05:00 UTC-4%75K
06:00 UTC-5%86K
07:00 UTC-5%93K
08:00 UTC-4%108K
09:00 UTC-4%124K
10:00 UTC-3%129K
11:00 UTC-3%141K
12:00 UTC-3%154K
13:00 UTC-3%167K
14:00 UTC-4%173K
15:00 UTC-2%176K
16:00 UTC-3%171K
17:00 UTC-3%159K
18:00 UTC-2%149K
19:00 UTC-2%141K
20:00 UTC-1%131K
21:00 UTC0%116K
22:00 UTC-2%100K
23:00 UTC-1%90K
Engagement by day of weekSeven bars, one per weekday, Sunday first. Each bar shows how posts published on that day compare with their own authors' median engagement. Bars above the centre line ran higher than the median, bars below ran lower. A marker flags Busiest day: Monday.
SunMonTueWedThuFriSat
Above the authors' own mediansBelowScale: plus or minus 111%Busiest day: Monday
Show engagement by day of week as a table
Engagement by day of week
DayVs author medianPosts
Sunday+5%393K
Monday+1%483K
Tuesday-2%520K
Wednesday-3%472K
Thursday-2%430K
Friday-3%447K
Saturday+2%393K
See what moves engagement across the whole catalogWhat counts as a good engagement rate at this size

Formats this account uses

Its own posting mix on the left, and what each of those formats does across every account we track on the right. Only formats where the effect clears our publish test appear here, so an empty row is a format we could not measure rather than one that does nothing.

This account's posting mix compared with catalog-wide effects
FormatThis accountCatalog effect95% intervalAccounts behind it
Image or video90% of posts+111%+108% to +115%34K
Outbound link20% of posts-41%-42% to -40%32K
Typical length-+15%+14% to +16%32K
  • 90% of this account's sampled posts carry an image or video. Across the catalog, posts with an image or video run 111% above the same accounts' other posts.
  • 20% of its posts carry a link off X. Across the catalog, posts with an outbound link run 41% below the same accounts' other posts.
  • Its average post runs 532 characters, which falls in the over 280 characters band. Across the catalog, posts over 280 characters run 15% above the same accounts' other posts.

These are catalog-wide differences applied to this account's own posting mix, not a measurement of how each format performs for this account specifically. We keep one median per account, not one per format per account, so the second thing is not something this data can tell you.

Best tweets

  • Oct 19, 20264.1x their median

    هذا الفتي لم يتجاوز عمره ١٢ سنة اكرمه الله بالإسلام قبل شهر وهو من قرى بوادي أفريقيا وقريته كلها على غير دين الإسلام' التحق بمركز المهاجرين والأنصار بتوصية من دعاة السنة في منطقته ' انطلق في تعلم الحروف والقراءة وهو على وشك الدخول في حفظ القرآن مع مواظبة وحرص على الدروس العلمية في المركز ' سميناه بالفاروق تيمنا بقاهر الفرس المجوس عباد المشاهد والقبور خير الناس بعد نبيها وصديقها ' سنوات قليلة ويرجع إلى قريته وباديته وسبكون الحصن الحصين لدعوة أهل السنة ضد الدعوات الهدامة من متصوفة ضلال وراف&ة مشركين ' لاتنسوه من دعوة بظهر الغيب'

    1.2K40268729K viewsView on X
  • Aug 21, 20264.0x their median

    مقطع في قرية من قرى البوادي قبل سنتين استضافنا شيخ القرية في بيته بعد الفراغ من محاضرة في جامع البلدة لسكان القرية ' وكانت تلك الرحلة متوافقة مع شهر ربيع الأول ( شهر الاحتفال بالمولد النبوي ) وسئلت عن موانع الاحنفال بالمولد النبوي في بلادنا فكانت هذه الإجابة بشكل غير مرتب ' خذها ياسني بعجرها وبجرها لك غنمها وعلى صاحبها غرمها جزى الله كل الخير كله من شارك في نشر ه ' قصده بذلك الانتصار لسنة النبي المجتبى والحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام

    1.1K52440750K viewsView on X
  • Sep 18, 20263.5x their median

    حتى اليهود أخوة القردة والخنازير عند الواحد منهم من التوحيد مايفوق توحيد الراف&ة المجوس والحوثة جميعهم ' استمتع ياسني بسخرية اليهودي من شرك أقذر الأمم على وجه الأرض" عباد المشاهد والقباب والأضرحة https://t.co/PAqha5cnIu

    1.0K390581855K viewsView on X
  • Jul 16, 20262.4x their median

    أرض المجوس تدك هذه الأيام وتطحن من قبل قوى الكفر دكا وموقف كل مسلم سني سلفي ذي عقيدة سلفية نقية وعلى دراية بالسنن الإلهية التي لاتتبدل موقفه من هذه الأحداث التالي : ١- أن مايحدث لهم عقوبة إلهية على جرائمهم في أهل السنة بتكفير الصحابة من السلف وقتل وتهجير أهل السنة في العصر الحاضر' ٢-أن يكون لدى المسلم السني اليقين التام أن هذه الدولة الوثنية علاقتها بالإسلام كعلاقة إبليس به ويفرحنا كثيرا مايحدث لها وندعو الله المزيد، وأن يهلك الظالمين بالظالمين ويخرج أهل السنة من بينهم سالمين " ٣- من يقول: إنها حرب بين مسلمين وكفار نقول: كذبت ورب الكعبة فنحن أمام فرقة وثنية لاتمت للإسلام بصلة فمن يقول القرآن محرف، ومن يكفر سادات الأولياء حملة السنة، الصديق والفاروق وعثمان لايمت لنا بصلة وليس بيننا نقاط التقاء فلا قرآن ولا سنة تجمعنا ' من كان صلب عقيدته اتهام أمنا عائشة بالفاحشة ومن عقيدته أن المهدي يخرج فيهدم الكعبة بيت الله الحرام والمسجد النبوي ويخرج العمرين من قبريهما ويجلد كل واحد منهما ٧٠٠ جلدة من نسب هذه الفرقة للإسلام فهو أضل من حمار أهله ' وفي كل سنة من شهر الله المحرم تظهر صور من الوثنية فاقوا بها الأمم الوثنية السابقة بمراحل وأتعبوا من بعدهم والمقطع رقم ٢ وفد من الشياطين يحضر كل سنة بزعمهم للمشاركة في طقوسهم الوثنية والمشاركة في تكقير الصحابة ولعنهم والشياطين تتنزل على كل أفاك أثيم ' ٤- لمن يتباكى على مايحدث لهم نقول والله ليست أرضهم بأعز من أرض السنة في السعودية والإمارات وقطر والبحرين وعمان التي استبيحت من قبل مجوس الأمة ' ٥-المتباكون على المجوس اليوم أين هم عندما كانت ثماني عشرة فرقة من فرق المجوس: حزب الشيطان اللبناني ولواء أبو الفضل العباس ولواء الفاطميون ولواء زينبيون وفصائل عراقية أخرى: "كتائب حزب الله وحركة النجباء"، و"فيلق بدر" داخل سوريا يقتلون أهل السنة ويهدمون المنازل فوق رؤوس أهلها ويستبيحون أعراض الحرائر السنيات في سوريا وينصرون بشار العلوي ويسمون جرائمهم الحرب المقدسة ' اللهم عليك بمجوس الأمة الذين حرفوا كتابك وكفروا أولياءك وقذفوا عرض نبيك المجتبى وحبيبك المصطفى' اللهم أحصهم عددا ولاتبقي منهم أحدا

    95641595762K viewsView on X
  • Sep 4, 20263.3x their median

    سؤال طريف فيه رائحة فتنة الشهوات ملخصه : أن رجلا يستفتي الشيخ صالح حفظه الله عن الحكم في أمرأة كافرة وافقت على أن تكون جارية له ( ملك يمين) فهل يحل له ذلك والسائل يطلب فتوى بجواز وطأها ويتسرى بها بهذه الحالة ' فكان هذا الجواب من عالم أمة خلا الزمان اليوم من مثله ' وهذا يذكرني بقصة يرويها الشيخ عبدالله بن حميد وحسبك بهذا العالم الرباني يرويها ملخصها : يقول قابلت إبراهيم إنياس الطاغوت الثاني في التيجانية وهو من أحيا عقيدة وحدة الوجود في أفريقيا عموما وعلى أهل الطريقة التيجانية على الخصوص وله قصائد يترنم بها الأتباع يزعم فيها : أنه هو الذي أنقذ الخليل عليه الصلاة والسلام من الحرق وانه شفى يعقوب وأيوب مما أصابهم كما يسمع في المقطع، يقول ابن حميد (سئلت إبراهيم أنياس عن وجود خمسين زوجة تحته والشرع أباح له أربع فقط) فقال الطاغوت بالحرف الواحد ( زوجاتي اربع والباقي ملك يمين ) فقال له من أين لك ملك اليمين جاهدت أو اشنريت بمالك فقال ( المريدون من حبهم لي يهدون بناتهم لي ) ارايتم فقه جنكيز خان المريدون يهدون لهذا الطاغوت بناتهم فيعاملهم معاملة الإماء والجواري ' هولاء خصوم أهل السنة الذين يكفروننا '

    1.1K277233243K viewsView on X
  • Aug 27, 20263.2x their median

    هذا مقطع فيه أربعة لقطات الأولى لشيخ الطريقة الكركية بالمغرب وقد لبس ثوبه المرقع ويكركر مع رقص وأذكاره المبتدعة' واللقطة الثانية لنفس الشيخ الضال وهو يتواجد في المسجد النبوي هذه الأيام وقد تخلى عن ثيابه المرقعة التي يضحك على السذج من الأتباع ولم يصدر منه كركرة ولا رقص ولا أذكار مبتدعة' والسر في هذا الأدب المصطنع أن المملكة العربية السعودية بلد التوحيد والسنة لا يسمح لداعية مبتدع بنشر ضلالته ويعلم مصيره لو خالف ذلك ' واللقطة الثالثة لكعبة صنعت من الخشب تسحب لمنزل شيخ المتصوفة في بلدة أفريقية' وسبحان الله كيف يسيطر مشايخ التصوف على عقول العامة حيث يلاحظ تصديق السذج لهذه الفكرة البعض منهم يلبي والبعض قد تلبس بالإحرام' أما اللقطة الرابعة فهي العز والفخر والفرح بفضل الله ورحمته على هذه البلاد وهي لقطة من داخل المسجد النبوي ليلة الثالث عشر من ربيع الأول ليلة المولد في كافة بلاد المسلمين وقد تناثرت حلقات تحفيظ القرآن وحفظ المتون وحلقات العلم الشرعي' لا رقص أو احتفالات أو ضرب على الدفوف ولاقصائد شركية ولاقبور تعبد أو يطاف بها ' هذه دولة التوحيد وحكامها من آل سعود الكرام قامت على ركنين عظيمين (التوحيد والقضاء على البدع والخرافات) عندنا منكرات ومعاصي ومخالفات ؟ نعم لاينكر ذلك إلا مكابر أو رجل مغموس في المداهنة وندعو الله أن يمكن حكامها ومحكوميها لتحكيم شرع الله في كل الأمور ' لكن يبقى التوحيد والسنة ظاهرة في بلادنا ولاينكر ذلك إلا رافضة مجوس أو متصوفة ضلال أو أحفاد الأزارقة خوارج عصرنا من المشردين في بلاد المومسات والصليب' وستبقى هذه البلاد شوكة في حلوق الحاقدين طالما التوحيد والسنة ظاهرة فيها وهي سنة إلهية لاتتبدل ولا تتغير' يا أهل الحرمين بلادكم أخر قلعة من قلاع التوحيد والسنة وإن رغمت أنوف الحاقدين حافظوا عليها بتقوى الله ولزوم الجماعة والسمع والطاعة في غير معصيةوالدعاء للولاة بالصلاح والمعافاة ' اللهم أدم علينا نعمة التوحيد واحفظ هذه البلاد وولاتها وأهلها'

    873359917110K viewsView on X
  • Jul 29, 20263.1x their median

    (فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم﴾ تتعرض بلادناالمملكة العربية السعودية، -معقل أهل السنة، ومنبع الإسلام، ومهد التوحيد، ودار الخير والسلام- لمكر عظيم من قوى الشر والظلام فالذب عنها، والدفاع عنها، وبذل الغالي والنفيس في سبيل تعزيز أمنها، وحماية أرضها، وصيانة وحدتها، هو جزء من الدين، بل من الجهاد في سبيل الله لأنه دفاع عن بلاد التوحيد والسنة في مواجهة الشرك والبدعة والضلال والظلام فماقامت به من جهود عظيمة في نشر عقيدة التوحيد واحياء السنة ونشر الخير والدفاع عن الحق والوقوف في وجه الباطل في أنحاء المعمورة يستوجب شكرها والدعاء لها ونصرتها بكل ممكن -فاللهم انصر جنودنا ولا تنصر عليهم، وامكر لهم ولا تمكر عليهم، وسدد رأيهم ورميهم. اللهم اجعل بلادنا آمنة مطمئنة مستقرة، وسائر بلاد المسلمين، يا رب العالمين. -اللهم من أراد بلادنا المباركة المملكة_العربية_السعودية بسوء، فاشغله بنفسه.واجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميراً عليه اللهم من رمى على بلادنا النار فأحرقه بناره واقتله بسلاحه واقهره وردّ كيده في نحره

    777467581370K viewsView on X
  • Oct 27, 20262.5x their median

    هذا المقطع هدية لمن قال في كلمة له خلال الاحتفال بمولد السيد البدوي: (إن هذه الاحتفالات ليست دجلًا ولا شعوذة ولا خروجًا عن نمط الشريعة) فالعبادةبأصوات تشبه فحيح الأفاعي في مولد السئ بدوي حسب مايرى ويسمع في هذا المقطع تحت أي عنوان من عناوين الشريعةيعتبر ' رغم قناعتنا التامة أن غالب الشعب المصري المسلم الشقيق حتى عوامهم ينتقدون ويسخرون من هذه التصرفات والشركيات والضلالات' إلا علماء السوء ودعاة ابواب حهنم ' يا أهل السنة قاطبة وجود الحرمين الشريفين وقبورها تحت ظل آل سعود الذين يرون التوحيد خط أحمر لايجوز المساس به هو نعمة تستوجب شكر الله ' أذا كان هذا البدوي المجهول لايعرف بعلم ولاعبادة بل لايصلي كما ذكر ذلك كل من ترجم له عملوا هذه الخزعبلات والضلالات والشركيات عند قبره كيف لو تمكن مثل هذه الشراذم من منابر الحرمين وقبور سادات الأولياء من الصحابة والقرون المفضلة كيف يكون تصرفهم ' أظن أن سنسمع ونرى عبادات : (عبادة نقيق الضفادع) ( عبادة خوار البقر) ( عبادة طنين الذباب) (عبادة مواء القطط) ( عبادة نعيق الغراب) ولله در شيخنا الفاضل الدكتور على الحدادي في وصف ولاة أمورنا من آل سعود عندما قال وكم لآل سعود من يد عظمت على الحجيج وعند الله أجرهم https://t.co/oPNEqX7rph

    604357871145K viewsView on X
  • Aug 8, 20262.5x their median

    هذا المقطع يتضمن التنوية عن فرقة قابلتها بأفريقيا وناقشت بعض رموزها مرتين تدعي سقوط العبادات لاصلاة ولاصيام ولا غسل من جنابة شياطين في جثمان أنس كما يرى في المقطع والغريبة أن عندهم اليقين التام قطعا أنهم من أهل الجنة ' ويتضمن المقطع كذلك الرد نقلا وعقلا على دعاة الشرك الذين يقولون الولي يخلق الجنين احمدوا الله يا أهل السنة على نعمة عقيدة التوحيد و السنة ' من تجول خارج بلدان الخليج عامة والمملكة العربية السعودية على وجه الخصوص سوف يرى من العقائد الباطلة والكفر الصريح والشرك الجلي ماتشيب منه الولدان ' لتهنكم عقيدة السنة والتوحيد يا أهل السنة الغرباء إنما أنتم اليوم كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود٫ {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ)

    73827121361K viewsView on X
  • Jun 22, 20261.6x their median

    أشهد لله أن تلاوته للقرآن أفضل من تلاوة كل معممي مجوس الأمة الراف&ة عباد المشاهد والقباب والأضرحة أهل المتعة" لو كان هذا الطفل رافضيا لرأيته يلطم وينوح ويبكي ' تبا لهم ولعقائدهم النتنة ' https://t.co/bhIIQXlJt1

    72725026225K viewsView on X

Ranked by total interactions across everything we have tracked for this account, which is a longer history than the 30-day window the rates above use. The multiple compares each post to this account's own median.

Recurring topics

#إبراهيم_المحيميد#السبت

The most frequent hashtags in the sampled posts. They describe what this account writes about; they are not a performance signal, and the catalog-wide breakdown on the hub shows how little hashtag count moves.

Buy or sell Twitter (X) accounts - escrow-protected

PlayerSells is an escrow marketplace for Twitter (X) accounts. Every deal is protected, with no middleman risk.

Reading these numbers

A typical post picks up 420 interactions against 157K followers, an engagement rate of 0.268%. Measured over 10 original posts, its engagement rate beats 71% of 21,624 tracked accounts of a similar size, which puts it in the middle of its size range rather than at either end. Posts are seen about 6.9K times each, and 6.09% of those impressions turn into an interaction. That is about 4.41% of the follower count, which is the gap between an audience on paper and an audience in a timeline. Posting runs at about 0.47 posts a day over the last 30 days, though only 33% of days saw any activity at all. Most posts go out around 20:00 UTC, and Monday is the busiest day of the week. Of the 10 posts sampled, 90% carry an image or video and 20% link out. The account's strongest tracked post pulled 1.7K interactions, about 4.1x its own typical post. Recurring topics include #إبراهيم_المحيميد, #السبت.

What is إبراهيم المحيميد's engagement rate on X?
إبراهيم المحيميد (@njde8) has an engagement rate of 0.268%, based on the median interactions across 10 original posts from the last 30 days against 156,681 followers. Replies, reposts and quote-posts of other people are excluded from that sample.
Is that a good engagement rate?
At 0.268%, إبراهيم المحيميد sits above the 50th percentile of the 218,393 accounts in this comparison. Those comparison accounts are all large ones, because our scanning cadence is weighted towards big accounts, so this is a ranking among peers of similar scale rather than a ranking across X.
Does @njde8 have real engagement?
Its engagement rate beats 71% of the tracked X accounts closest to it in follower count (21,624 accounts), which puts it in the middle of its size range group. Ranking inside a size band matters because engagement rate falls as accounts grow, so a raw rate would mostly re-measure the follower count. It is a starting point for a look at follower quality, not a verdict on it.
When does @njde8 post?
Most posts go out around 20:00 UTC, and Monday is its busiest day, at roughly 0.47 posts per day across the measured window.

Keep going